La figura de Nemesio Oseguera fue retratada en múltiples canciones; el debate sobre la narcocultura vuelve a encenderse
Ciudad Juárez, Chihuahua. — La muerte de Nemesio Oseguera Cervantes, conocido como “El Mencho”, reavivó la conversación sobre la presencia de su figura en la música regional mexicana, particularmente en los llamados corridos bélicos y corridos tumbados.
Durante años, distintos intérpretes hicieron referencias directas o indirectas al líder del Cartel Jalisco Nueva Generacion (CJNG), convirtiéndolo en personaje recurrente dentro de la llamada narcocultura, fenómeno musical y social que ha sido ampliamente cuestionado por autoridades y sectores de la sociedad.
Canciones que mencionaron al líder del CJNG
A lo largo del tiempo, diversas agrupaciones lanzaron temas en los que se narraban historias relacionadas con poder, territorio y estructuras criminales.
“El Mencho” – Los Plebes del Rancho
Lanzada en 2019, esta canción retrata la figura del capo como un personaje reservado que operaba desde las montañas, reforzando la imagen de líder difícil de ubicar.
“El Dueño del Palenque” – Los Alegres del Barranco
Publicada en 2021, la canción menciona episodios de su trayectoria y referencias familiares. La agrupación enfrentó señalamientos por presunta apología del delito tras interpretar el tema en un concierto donde se proyectaron imágenes relacionadas con el personaje.
“¿Vas a querer más?” – Enigma Norteño
La letra hace alusión a un episodio violento ocurrido en Jalisco durante un operativo federal, incluyendo referencias a un helicóptero militar derribado.
Corridos tumbados y nuevas generaciones
El fenómeno no se limitó al regional tradicional. Artistas del movimiento de corridos tumbados también incluyeron menciones o guiños en sus letras.
Entre ellos destacan:
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Natanael Cano
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Fuerza Regida
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Luis R. Conriquez
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Gabito Ballesteros
Temas como “Presidente” o “CJNG” utilizaron referencias simbólicas o directas al grupo criminal y su liderazgo, en algunos casos sin mencionar nombres explícitos pero utilizando iniciales o apodos.
Debate sobre la narcocultura
Especialistas señalan que estas canciones forman parte de una narrativa que mezcla ficción, realidad y exageración, contribuyendo a la construcción de un “mito” alrededor de figuras criminales.
Autoridades de distintos estados en México han prohibido la interpretación pública de ciertos corridos al considerar que pueden constituir apología del delito, especialmente en eventos masivos.
El debate se centra en:
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Libertad de expresión artística
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Responsabilidad social de los intérpretes
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Impacto en jóvenes audiencias
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Glorificación de la violencia
Música y realidad social
Más allá de la polémica, analistas culturales indican que estos temas también funcionan como reflejo de una realidad violenta que ha marcado a distintas regiones del país.
Aunque el líder criminal falleció, su nombre permanece en letras, listas de reproducción y debates públicos sobre los límites entre arte, narrativa y responsabilidad social.