CIUDAD JUÁREZ, CHIHUAHUA.– La salida de Marx Arriaga Navarro como director general de Materiales Educativos de la Secretaría de Educación Pública (SEP) detonó una nueva controversia en redes sociales, luego de que usuarios señalaran que libros de primaria de la Nueva Escuela Mexicana (NEM) supuestamente promueven la subcultura conocida como “Therian”.
Arriaga fue destituido el 13 de febrero de 2026 tras negarse, según versiones oficiales, a modificar alrededor de 192 contenidos considerados ideológicamente cargados por la nueva administración encabezada por la presidenta Claudia Sheinbaum y el secretario de Educación Mario Delgado.
Tras su notificación, el funcionario permaneció en su oficina por más de 100 horas antes de abandonar el cargo y regresar a Ciudad Juárez, donde retomaría actividades docentes.
La polémica se centra en el libro de Proyectos Comunitarios de tercer grado, específicamente en el apartado “La vida en movimiento”, donde aparecen actividades que incluyen:
Niños utilizando máscaras de zorro.
Dinámicas de imitación de movimientos animales (gatear, saltar obstáculos).
Ejercicios grupales tipo “manada”.
Actividades de reflexión ambiental.
En redes sociales, algunas publicaciones calificaron el contenido como “manual Therian financiado por el gobierno”, generando debate y memes virales.
Hasta el momento, no existe evidencia oficial de que los libros hagan referencia explícita a la identidad Therian ni que promuevan dicha subcultura.
El contenido forma parte de un enfoque lúdico de ciencias naturales y educación ambiental, donde se busca que los alumnos comprendan cómo se desplazan los animales y reflexionen sobre la relación entre humanos y naturaleza.
Sin embargo, el contexto político y las críticas previas hacia los libros de la NEM —acusados por algunos sectores de contener sesgos ideológicos— facilitaron que la interpretación se amplificara en plataformas digitales.
El término “Therian” describe una subcultura, principalmente adolescente, en la que algunas personas experimentan una identificación interna o simbólica con animales no humanos.
Algunos integrantes practican actividades como el uso de máscaras o el “quadrobics” (desplazarse en cuatro extremidades), aunque la propia comunidad aclara que no se trata de creer literalmente ser un animal ni está vinculada con identidades de género o con la comunidad furry.
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